立春|东风解冻,疫情尽散

〖壹〗 、立春标志着冬去春来，万物复苏 ，此时东风解冻
，生机勃勃的景象即将展开。立春三候：立春初候，东风解冻 ，意味着东风送暖，大地开始解冻；二候
，蛰虫始振，冬眠的动物开始苏醒；三候 ，鱼陟负冰
，河里的冰开始融化，鱼儿游动 ，仿佛在背着碎冰 。

〖贰〗
、《东风解冻诗》是北宋诗人王禹偁描绘立春时节东风吹拂、冰雪消融景象的佳作
，全诗意境幽美宏阔，通过三幅动态画面展现自然规律 ，寓赞美于景物描写
，含蓄表达对东风助人的期许
。

〖叁〗 、立春东风解冻是指什么意思 东风解冻，阳和至而坚凝散也。冻结于冬、遇春风儿解散 。不曰春 ，而曰东者
，《吕氏春秋》曰：东方属木，木 ，火母也。然气温，故解冻
。说的意思是初候
，暖气流东移，气温回升使大地解冻。

〖肆〗
、立春 ，一年最美好的开始
，愿东风解冻，冰雪消融 ，病毒散尽
，春回大地 。盼早日摘下口罩，走在路上 ，得见彼此笑颜
，愿来日方长，相见有时
。

〖伍〗、立春的三候一候“东风解冻 ”：风吹来的温暖气息使冰雪消融 ，大地解冻。二候“蛰虫始振
”：冬藏之虫感受到温暖
，醒了或半懵半醒，伸个懒腰 。三候“鱼陟负冰”：鱼儿在水中游动 ，水面有未融化的碎冰碴，鱼像背着冰块游动
。

〖陆〗 、立春三候一候东风解冻：春风从东方吹来
，大地开始解冻，万物逐渐复苏 ，展现出春天即将来临的生机。二候蛰虫始振：蛰伏在地下的虫子
，因感受到春天的气息而开始苏醒
、活动，预示着生命的萌动 。三候鱼陟负冰：在寒冷的正月 ，鱼会潜伏在水底靠近温暖的地方
。

瘟疫始于大雪
、盛于立春、灭于清明,古人为何这样说?

〖壹〗 、古人通过长期的观察
，发现过了大雪这个节气气温就会越来越低，由于从大雪这个节气开始 ，人们体内的阳气就会变得越来越虚弱
，所以历来瘟疫都会从大雪这个节气开始酝酿，之后慢慢开始蔓延 ，因为这个阶段人们的身体往往是最虚弱的
，很容易受到外界瘟疫的侵袭。

〖贰〗
、古人对瘟疫发生时间的总结为：瘟疫始于大雪，发于冬至 ，生于小寒，长于大寒
，盛于立春，弱于雨水 ，衰于惊蛰
，完于春分，灭于清明 。具体分析如下：始于大雪：古人认为 ，在大雪时节
，由于天气寒冷，环境开始变得有利于某些病原体的生存和传播 ，瘟疫的初步迹象开始出现
。

〖叁〗、古人对瘟疫发生时间的总结为：瘟疫始于大雪
，发于冬至，生于小寒 ，长于大寒
，盛于立春，弱于雨水 ，衰于惊蛰，完于春分
，灭于清明。具体分析如下：始于大雪：大雪时节，天气开始变得寒冷 ，古人认为这时是瘟疫初现的时机 。这可能与寒冷天气导致人体免疫力下降
，以及病毒 、细菌在低温下更易存活和传播有关。

〖肆〗
、古人对瘟疫发生时间的总结为：瘟疫始于大雪，发于冬至 ，生于小寒
，长于大寒，盛于立春 ，弱于雨水
，衰于惊蛰，完于春分 ，灭于清明
。始于大雪：古人认为
，瘟疫的初现往往与大雪节气有关，此时天气严寒 ，病毒和细菌可能更容易在寒冷的环境中存活和传播。

〖伍〗、古人对瘟疫发生时间的总结：瘟疫始于大雪，发于冬至
，生于小寒，长于大寒 ，盛于立春
，弱于雨水，衰于惊蛰 ，完于春分
，灭于清明 。从古至今，人类遭遇了无数的瘟疫 ，其中有些瘟疫特别严重
，对人类后代的影响巨大的有：非典 、鼠疫、天花
、流感、霍乱 、疟疾等
。

清平乐-春风丽日

《清平乐-春风丽日》是李树身（狼头长啸）于2024年2月9日（农历除夕）在崇州“川西第一天 ”街子古镇创作的一首词，通过描绘立春后的自然景象与对时光流转的感慨 ，抒发了历经疫情后的复杂心境。创作背景与时间该词创作于2024年农历除夕日
，正值立春不久 。作者因家人团聚
、天气晴朗而心情愉悦，往日愁怀涤尽 ，遂填词抒怀
。

春天丽日当空，春风送暖
，草本滋生，花香鸟语 ，报春的头者――家燕从遥远的南方归来
，泥喃于梁檐之下。 要说春天最美的特征是什么，宋代王安石《泊船瓜洲》： 京口瓜洲一水间 ，钟山又隔数重水
， 春风又绿江南岸，明月何时照我还 。

清平乐·六盘山 毛泽东 天高云淡 ， 望断南飞雁
。 不到长城非好汉
， 屈指行程二万。 六盘山上高峰， 红旗漫卷西风 。 今日长缨在手 ， 何时缚住苍龙？卜算子·咏梅 风雨送春归
，飞雪迎春到
。　 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春 ，只把春来报 。　 待到山花烂漫时，她在丛中笑。

泣归香...《清平乐·禁庭春昼》 唐·李白 禁庭春昼
，莺羽披新绣
。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。日晚却理残妆...2《清平乐·禁闱清夜》 唐·李白 禁闱清夜 ，月探金窗罅 。玉帐鸳鸯喷兰麝
，时落银灯香□
。

春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见 ，闲花落地听无声 。——刘长卿 别严士元 清夜沈沈动春酌
，灯前细雨檐花落
。——杜甫 醉时歌 细雨轻烟笼草树，斜桥曲水绕楼台。夕阳高处画屏开 。——欧阳修 浣溪沙 渔父
。渔父。江上微风细雨 。

《清平乐·雨晴烟晚》五代·冯延巳 雨晴烟晚 ，绿水新池满
。双燕飞来垂柳院
，小阁画帘高卷。黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯 。砌下落花风起 ，罗衣特地春寒。这首小词描写的是女子独居伤怀、望夫归来的情景
。雨晴烟晚
，池满绿水，垂柳穿燕 ，一位闺女正倚栏凝望西南的一弯新月。

当立春遇上“新冠
”,你需要这样保养

保持乐观：立春时节，应心胸开阔
，乐观向上 。在新冠疫情期间，更应注意平衡心态 ，积极应对
。可通过阅读 、听音乐
、散步等方式放松心情
，缓解压力。避免暴怒忧郁：既要力戒暴怒，更忌忧郁 。暴怒易伤肝 ，忧郁则易导致气机不畅
，影响身体健康
。可通过与家人、朋友交流等方式排解不良情绪。

”春应肝，肝为刚脏 ，喜条达
，恶（wu，四声 ，厌恶）抑郁 。要保护阳气
，抗御病邪
。俗话说“百草回芽，旧病萌发。 ”当前全球新冠疫情肆虐 ，国内疫情时有反复，防疫工作不能松懈
，要时刻做好个人防护，避免人群聚集 ，阻断病邪上受首先犯肺之路 。

预防疾病：春天百草回芽
，是疾病易发期，应加强调养预防 ，注意个人卫生
，特别是在新冠疫情期间，更应加强防护
。在饮食上 ，立春后应避免酸味食物
，因为酸味入肝，收敛之性不利于阳气生发和肝气疏泄。同时 ，应选取柔肝养肝 、疏肝理气的食物
，如枸杞
、郁金、丹参 、元胡等 。

立春过后可以出门吗

〖壹〗
、立春是否能出门需结合传统习俗与现代观念来看，并无绝对禁忌。 传统习俗角度 （一） 部分地区存在躲春习俗 山西、陕西等北方农村认为立春气场特殊 ，需避免外出冲撞太岁，尤其犯太岁者需整日闭门不出
。 福建沿海有踏春避秽习俗
，反要出门踩踏田间地头驱赶晦气，与北方习俗截然相反。

〖贰〗 、总的来说 ，立春过后是可以出门的
，但要做好充分的准备和防护措施，确保自身的安全和健康 。

〖叁〗、立春这天 ，根据中国传统命理学的说法
，磁场和气场可能较为混乱，因此建议减少外出 ，以免遭遇不必要的麻烦
。 在立春前一天
，被称为“四绝日
”，传统上认为不宜进行某些活动 ，如祭祀
、解除、沐浴等
，但并非所有活动都被禁忌。 立春的到来象征着冬季的结束，万物开始复苏 。

〖肆〗 、立春并没有具体规定出门的时间 ，因此三个小时后出门是完全可以的
。 立春作为二〖Fourteen〗
、节气之首，标志着春天的到来
，具有一定的文化意义，但并没有实质性的出门限制。

咱们老祖宗对疫情总结出了以下规律

〖壹〗、据说 ，咱们老祖宗对疫情总结出了以下规律
，瘟疫——始于大雪，发于冬至 ，生于小寒
，长于大寒，盛于立春 ，弱于雨水
，衰于惊蛰，完于春分 ，灭于清明
，所有瘟疫，止于立夏 。千百年来 ，发生在中国的无数次瘟疫 ，都是按这个规律始终的
，中国古老的历法，一次次证明着这个规律
。

〖贰〗 、是经验总结。自古以来 ，中国就有“大疫不过三年”的经验总结 。如果2022年应验
，说明老祖宗的经验法则依然管用
。老人们流传下来一句话叫“大疫不过三年 ”，什么意思呢？就是说 ，再大的疫情也不会流行超过三年
，基本都会在三年之内结束。

〖叁〗
、也就是湖北地区将新冠肺炎病例定义为实验室确诊或临床诊断确诊，这可以让病源集中地的更多感染者得到及时有效的隔离救治 ，防止了不必要的扩散
，最重要的是盘清了患者底数 。

〖肆〗、结语：老祖宗的真理并非僵化教条，而是提供了一套认知-反思-行动的动态框架。在快速变迁的时代 ，我们需以历史为坐标 、他人为参照
、自我为起点
，在知耻中奋进，在明史中开新 ，方能避免被时代浪潮裹挟，实现个体与集体的可持续发展
。

〖伍〗、关于家庭付出：家里付出比较多的孩子一旦不愿牺牲
，就被指责不顾大局 、自私自利，这反映出家庭中可能存在的不合理分工与道德绑架。家庭成员应相互理解
、平等分担责任 ，而非单方面要求某个成员无限付出 。

〖陆〗、老祖宗留下的忠告涵盖生活 、道德、学习
、处世等多个方面
，以下是一些经典的总结：生活与节俭 “吃不穷，穿不穷 ，嫖空赌半一世穷
”：强调基本生活需求（吃穿）不会导致贫困
，但赌博、嫖娼等恶习会迅速耗尽家财，警示人们远离不良嗜好 ，保持节俭与自律
。